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她到医院的时候已经快中午了,像她一样带孩子贴“三伏贴”的家长非常多。张女士说,因为这是第二年带孩子贴“三伏贴”,之前贴的时候,孩子并没有出现过敏等症状,所以,这次在孩子贴了半小时后,告诉她贴贴的地方痒时,她也没有在意。“我以为就是普通的瘙痒,还告诉孩子坚持一下,贴完帮他抓。”没想到的是,过了十几分钟,张女士的孩子告诉她,原本瘙痒的地方已经有些疼痛。“我当时掀开‘三伏贴’一看,贴贴的地方已经红了一片。”此时张女士才意识到可能是“三伏贴”出现了问题,立即撕下了贴在孩子身上其他部位的“三伏贴”,但其他部位的皮肤也出现像拔罐一样的紫红色痕迹。因出现不良反应,张女士立即与医院取得联系,“院方跟我说,也有其他孩子和我家孩子一样出现了不良反应,让我去医院拿擦的药膏。”医院曾介绍“三伏贴”不良反应据此前江西省儿童医院微信公众号所发布信息介绍,江西省儿童医院“冬病夏治”三伏贴活动于7月12日正式展开。“三伏贴”适应症为,呼吸系统疾病、消化系统疾病以及免疫功能低下、气虚体质等疾病。6岁以下儿童贴药时间为2至4小时。北青报记者留意到该院微信公众号对“三伏贴”的介绍文章中还提及了贴“三伏贴”可能会出现的不良反应。“在医院首次贴敷‘三伏贴’应密切观察孩子局部皮肤反应情况,出现轻度痒感,属正常反应。贴敷部位皮肤有破溃、感染、皮疹等情况,不能贴敷;若有发热、咽痛等症状,应暂停贴敷。若皮肤出现剧烈疼痛、红肿等现象,应揭掉药贴”。卫健部门叫停“三伏贴”项目17日,北青报记者从江西省儿童医院获悉,对于7月12日上午,有家长陆续反映在江西省儿童医院接受“三伏贴”治疗的部分儿童出现瘙痒、灼痛感、水泡等不良反应,江西省儿童医院第一时间增派医护力量做好出现不良反应儿童的治疗和监测工作,同时组织相关人员进行调查处置。经查,7月12日至13日,在江西省儿童医院进行“三伏贴”治疗的儿童共计881人,其中7月12日接受治疗儿童中92人出现瘙痒、灼痛感、水泡等不良反应症状,均已接受了后续治疗。目前,江西省儿童医院已暂停“三伏贴”治疗项目。下一步,医院将全力做好“三伏贴”治疗儿童的后续随访和诊治,并积极配合主管部门做好专家论证和原因分析工作。江西省卫生健康委员会相关工作人员则向北青报记者表示,事发后7月16日,省卫生健康委联合省中医药管理局组织了专家组进驻医院。目前,医院一直都对患儿的情况进行跟踪监测,专家们也在对事件原因进行分析和论证。文/本报记者王天琪SourcePh"style="display:none">。真人百家乐打法航天服不合身会影响航天员手、手腕、手臂灵活配合,甚至可能导致航天服与空间站碰撞、剐蹭等风险。

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博爱:多样文化汇通的观念节点作为中华思想文化重要组成的儒家文化,产生于华夏社会,但并不封闭和保守。秦汉以后的两千多年里,不仅在汉文化圈中流行,也浸润到少数民族群体之中。随着儒家文化的传播,少数民族在思想观念、生活习惯和行为方式等方面不同程度地受到影响,潜移默化地吸纳了儒家思想文化观念。儒家学说中的博爱,一定程度上发挥了连接各少数民族的润滑剂和黏合剂的功能,亦因之促成了中华各民族之间的和睦。在近代以来,西方工业文明及其文化进入中华大地,博爱理念一定意义上客观成为孔、墨、释、耶各家思想汇通的思想节点。亦如,基督教倡导的人与人之爱是对上帝之爱的回应和仿效,其博爱反映了基督教信仰的效力和获得上帝救赎的功利性需要。但它与儒家立足内在仁性生发、由孝悌入手而走向“泛爱众”的道路有明显的不同。儒家仁爱思想中的博爱观念不同于基督教“爱邻人”的观念,但亲亲仁民爱物的爱的顺序推衍,将与邻人、他人的和睦相爱包含在情理之中。清代初年,李毓秀编写《弟子规》,虽讲述了若干的“规矩”,但《论语》的“泛爱亲仁”仍是贯穿的红线,并表现出明显的“兼爱”或“博爱”色彩。故其所述对父兄之爱,就不是孟子由近及远式的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”;而直接是普遍之爱意义的“事诸父如事父,事诸兄如事兄”;“凡是人,皆须爱,天同覆,地同载”,将孔子的“泛爱”、墨子的“兼爱”和张载的“民胞物与”一脉贯穿。总而言之,随着从朴素情感到理性把握的转向和升华,儒家学说中的博爱,在今天更加展现出它既独特又普遍的思想魅力。(作者系国家社科基金重点项目“儒家博爱论研究”负责人、中国人民大学教授)。真人百家乐打法在薛旭看来,这是典型的弱势品牌,强势营销,日系品牌在中国确实还需要一个充电的过程。

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蒲先生

发布时间:2007/23 07:12
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